白沙是常宁最东端的一个山区乡镇。在那群峰之间，独具特色者，莫过于直插云霄，北瞻衡岳，南望九嶷的毗帽峰了。

　　毗帽峰属大义山脉，晨可观日出，暮可看日落，春可赏牡丹，冬可玩冰雪，是一个可以让我们的灵魂得到短暂安顿的地方。

　　我们慕名而来的时候，是一个春暖花开的季节。从远处望去，毗帽峰果如其名，像一顶皮帽子扣在空中，傲视着碧蓝的云天，俯视着激越的舂陵河。在山脚下，沿着一条绳子般粗细的石板路往上爬，路边上了年轮的树木站成一对一对，依然葱郁茂盛地迎接着我们的到访。而那些鸟儿则全然不予理会，依然自顾自地鸣叫着、跃跳着，使这座山显得更加幽静。畅游其间，我们一行人可以随意而亲切地与清风白云交换来自城市急促的呼吸。

　　毗帽峰山间最美的景色当数牡丹和芍药了。“谷雨三朝看牡丹，立夏三照看芍药。”春天的阳光映照着大地，山腰的牡丹开得百媚千娇，而芍药却还走在开放的路上。牡丹是一种既具有观赏价值，又有药用价值的植物。传说武则天称帝时，为昭彰功绩，下令百花于寒冬季节开放同贺。众花都畏女皇权势，不约而同应时齐开。唯有牡丹不入俗流，傲骨迎风，素面朝天，不肯献媚，遂被贬。牡丹为花中之王，大多种在离我们甚远的洛阳，而常宁也能种出这种花，让我们有些不可思议。

　　满山春色皆可赏，唯有牡丹醉游人。漫游在朵朵牡丹花间，“啧啧”的赞叹声从未间断。在这美好的四月，在这滋润的南方，能看到成片的牡丹花，真让我们感到惊奇而舒畅，并生发出一种对种花人的敬佩。虽然我们能够欣赏与礼赞的事物很多，但却只有这牡丹深深地占据着我们此刻的心灵，让我们感到美的享受。同行的朋友告诉我，她曾在白沙任教多年。每年春天，村里的孩子总会在牡丹花开的季节给她带来阵阵惊喜。我为她的付出得到回报感到高兴，也祝愿这些知恩图报的孩子们在胜利村里一步一步走上胜利。

　　赏完牡丹，继续往上爬，我们不时回头凝望，民间的烟云缥缈而来。当地与我们一同爬山的朋友讲起这样一个故事：传说很久以前，阳加洲有个放牛娃，他在毗帽峰放牛时，发现了一块青草尤其茂盛，于是让牛吃了美美的一顿。第二天，他又来到此地，惊奇地发现，昨日被牛吃掉的青草一夜之间竟又深长葱郁了。第三天，还是如此，他开始怀疑这块地底一定有不同于它处的秘密。第四天，他带来锄头，挖开草皮，发现下面竟然有三座石头菩萨，于是唤来村民将其抬进庙中供奉。恰逢该村大旱，眼看庄稼颗粒无收，人们很不是滋味。有人说，只有把庙中的菩萨请到舂陵河边进行祭祀，才会下雨。但因为此举耗资巨大，村中主事者商量后作罢。然而，几个愣头后生偏不服输，偷偷把庙里的菩萨抬了下来，放在舂陵河上游毛坪村谢姓几个大户的门口。几个大户不得已，只好把菩萨抬进祠堂，请道士做了半个月的道场，然后送回庙中。当日，大雨喜从天降，干旱得到解决。后来，这个被称作“抬菩萨”的独特习俗便被坚持了下来。每年农历六月初一这一天，他们抬着菩萨到各村游行。如果邻里间在以前有过什么怨恨，在这一天便会化干戈为玉帛。由此看来，从民俗的角度来说，正是因为有了这样的习俗，白沙“逞强、斗狠、霸蛮”的民风才得到了很好的纯化。

　　一路走走停停，经过了几处稀疏的农家小屋，也经过了偶然的山泉，我们的心灵得到了大自然的洗濯。山涧流出的水很清很纯，水声也清脆得如同环佩叮当。捧上一捧，放到嘴边，似有一股甜意流至心间。那些轻盈而晶莹的水珠溅在身上，竟有丝丝凉爽。在一处居士静修的院落坐下，静思这山间的神奇，仿佛觉得那每一朵花，每一棵草，每一座屋子都沾染了一些大山的灵气，显得格外迷人，勾起我们一探究竟的兴趣。

　　踏上一级石阶，还有无数级石阶，我们却并不感到厌烦，反而有一种难言的幸福在心头萦绕。到达山顶时，已是正午，我们满头大汗，却有阵阵凉风从远方拂来。原来山顶有一座庙，叫元帝庙(又名铁瓦寺)，庙宇旁有很多碑刻，上面密密麻麻的字迹，已很难辨认，也不知为何人所题。此庙为湘南道教名观。传说明朝正德皇帝巡游江南时，曾入该庙朝拜。他见山势逶迤，雅兴大发，遂御笔题写“乾坤皆到眼，日月正当头”的门联，并落上“果是名山”的横批。这当然有些牵强附会的意思。

　　毗帽峰盘踞在舂陵河畔，与脚下滚滚的河水辉映了千年，阅尽了人世间太多的生死枯荣和聚散离别，留给我们的是一种难言的情感和无尽的幽思。从山顶往回走的时候，我们发现，山间的树木和庙宇在晚霞的映照下，显得更加古朴、宁静、神秘。而那些日积月累留存在山间的精美传说，一直在启迪着我们的心灵，开阔着我们的思想，不知不觉在我们心间绘成了一幅秀美绮丽的山水画卷。