许多人说，喜欢古旧物的人多是对岁月流逝的一种怀念，也是心态渐老的一种体现。

　　其实不然，那些带有年代感的旧物，虽不再华丽光鲜，却自有其朴实和持重的内涵。那些浮于表面的斑驳和沧桑，正彰显着他存在的意义，细细观察揣摩，那些流经数百年的民俗与世情不就是通过这些斑驳与沧桑，才让后人了然于胸的?

　　庙前镇春和村的大屋袁家就是用周身的斑驳与沧桑，向后人述说着他辉煌，始建于清初，清光绪12年重建，为袁氏族人聚居地。现遗留古民居35栋，面积约3000平方米，是湘南地区保存完整的古民居群。

　　经历了三百多年风吹雨打的大屋袁家，在时光的浸染下显得愈加沉稳，简朴而宁静，古老而柔美。岁月斑斓的白墙上刻画的是年迈的裂痕，在阳光的照拂下隐约透露出慈母般的温柔可亲。

　　据《袁氏族谱》记载，明洪武初年间，始祖袁吉族奉旨偕旗军五十四名，由江西泰和从军湖南茶陵，调镇常宁交通关隘，先驻守杉树、黄茅铺二堡，后又镇守常桂交通要道——河树下(后人称和煦下)，也就是现在的大屋袁家，从此奠基立业，起家发迹，生齿日繁。

　　大屋袁家没有其他古民居的富丽堂皇，在它身上更多的是一种质朴的简约美。它虽简朴，却一点也不简单。以前的房子，茅房一般安置在屋子外面，极不方便。而大屋袁家的独特之处在于，它的里面基础设施一应俱全，主次卧、客厅、偏厅、厨房，竟然还配有厕所!想着袁氏先祖在规划工程时的雄韬伟略，不由得生出敬佩之心。带领我们参观的老人说：“我们这本来还有著名的“指南斋”学社，造型新颖的“彩锦楼”，只是文革的时候都被破坏了。”

　　推开厚重的青石质木门，一股子古旧的气息扑面而来。略显发白的木质雕花窗柩，精巧的木头砌成的小阁楼，些许凹凸不平的泥土筑的地面，还有那房梁上的点点青苔，这一切，无不在宣示着它饱经沧桑的年代感。“大约在清朝初期的时候，我们村里出了一个绝顶聪明的人。”我们的思绪跟随着老人的回忆一下子飘向了那遥远的过去。

　　他叫袁济堂，因为生的聪明，村里人都管他叫金根宝。金根宝在村子附近的南岭上养了十八个汉子，可是因为人多，总没有粮食吃。而在村子的另一头，住着一个叫雷十四爷的大财主，他有一个山庄，专门拿来储存粮食。十八汉实在吃不上饭，金根宝就带着他们来到了雷十四爷的山庄，每人分走了一些粮食。事后，雷十四爷发现粮食少了许多，猜到肯定是被十八汉偷了去，便要到村里去说理。

　　以前村里的习俗就是，双方到固定的场所说理，谁说的在理谁就赢。牌坊下就是村里专门说理的地方。雷十四爷给金根宝下好“战书”，便早早地在牌坊下等，可等了许久也没见人来。他气冲冲地跑到金根宝家里，责问他为什么不过去。金根宝说：“我的眼镜不见了，一直在找，没有眼镜我走不了路。”雷十四爷见天马上要黑了下去，就说：“别找了，我把我的眼镜给你就行。”说着就把自己的眼镜递给了金根宝。

　　两个人坐着轿子来到牌坊下，公证人拿出文书，准备说理。雷十四爷说：“快把我的眼镜还给我，我要看文书了。”没想到金根宝反口一说：“你这话说的，我是一副眼镜都买不起的人吗?前面说我偷了你的粮食，现在又说我拿了你的眼镜，原来你就是这样冤枉人的。”这话让本来理直气壮的雷十四爷一时语塞，竟说不出一句话来。金根宝又说：“你都没有证据，凭什么说我拿了你的眼镜，偷了你的粮食?”连眼镜都没有证据证明是自己的，更别提粮食了。雷十四爷被气的几乎冒烟，却也只能作罢。

　　好山好水养好人，大屋袁家就是这么一个风水宝地。前有流水潺潺的龙志岗小溪，后有郁郁葱葱的小树林，一砖一瓦、一草一木，养育着大屋袁家的子孙后代。徐迟先生曾说过这样一段话：“极静极静的书，也是一本寂寞的书，一本孤独的书，它只是一本一个人的书，如果你的心没有安静下来，恐怕你很难融入其中。”大屋袁家就像是一本孤寂的书，不妨静下心来，把或喜或悲的情绪放生，将世俗的心，沐浴在那一片清莹里。