村上春树曾言: “每个人心中都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人还会再相逢。”正如此，静原本是心灵最初的底色，如今的我们早已把它红妆艳抹，厚厚的粉底下搭起了艳丽的心墙，却禁不起哪怕是针尖锋芒大的刺伤，稍不注意，就迷失于浮世斜阳。殊不知，静下心来，方可安眠于凡世浮尘。

　　静则苦海化乐境，水可凝成冰。武侠小说中我最喜欢扫地僧，他们往往静扫寺庙，洞悉江湖绝学，一般不出手，一旦出手，必掀起江湖一阵风波。可如今，这样的人越来越少见，更多的，是社会浮躁阴影下人们“葛优瘫”的普遍姿态，肆无忌惮地释放自己心中的恶魔，不顾形象地大笑大哭……如此，静便离我们越来越远了。可是有一天，我们突然感到空虚，即使在乐境也如身处苦海，心中冰封的罪恶慢慢融成浊水，腐蚀着原本澄澈的心。我们会发现，比起放空自己，其实更需要一点有质度的东西去清洁我们渐蚀的心。而静，可化苦海为乐境，亦可凝水成冰，它，才是我们真正欠缺的。毕竟，“苦乐无二境，迷悟非两心”，唯一“静”而已。

　　静中观澄潭，蜕世外繁华。仍记得《朗读者》制作人董卿在接受采访时说：“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。”这句话让我深思。在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。是啊，在雾霾的笼罩下，人们放弃了与自己对话的机会，那一颗颗浮躁的心，就像儿童手中的气球，一不小心就飘飞于高空，人们只能看着，也只是看着，有时甚至竟无暇仰望。想想《家》中“黑夜赐予了卑贱者自由，让他们在夜的宁静里可以为自己的伤口疗伤。”可我们不但不回归静，反而为自己的伤口撒上浮躁的盐水，任其腐烂变质，腐败自我也恶熏他人。殊不知，当下先哲“人生譬如一出滑稽剧，有时还是做一个旁观者，静观而微笑，胜如自身参与一份子。”于浮世中寻内心澄潭，于心静中蜕浮世锐气，才可“化为萤，而跃彩于夏月。”

　　静拥秋天霁海，品生活真趣味。其实静本是每个人必需的氧气，只是习惯了浑浊空气的我们早已忘了如何在氧气中正常呼吸，而现在我们大张旗鼓来追寻内心深处的静，这仿佛是一个有趣的轮回。静，并不是相对于动来说的静止，也不是指单纯地沉默不语，它是临危不乱的从容，是“举世皆浊我独清”的理性。“虚空至极，转觉万籁有声”，浮躁的尽头是静，欲做精金美玉的人品，定从静中潜来，拨开世上尘纷，胸中自无浮躁冰竞。大约我们在这被静化的时光中，才可寻得安闲愉悦，品味生活真趣味，从而坐拥秋空霁海，闲看落日余晖。

　　“遍阅人情，始识疏狂之足贵；被尝世味，方知安静之为真。”我想，既然我们还是可以被静唤醒的，那么至少我们的向往从未远离，为何不留心中一方静，安眠于浮世繁华?