大义在常宁，常宁有大义。观众朋友们，欢迎收看本期节目。今天，我们走进塔山，去感受一下别具风味的瑶乡风情。

塔山瑶族乡，是衡阳市唯一的少数民族乡，位于常宁西南60公里边陲山区。史料记载，阿育王叠石建释迦真身舍利白玉宝塔九座，此为第九，“石塔嶙峋，半出天外，白石层叠，突兀峥嵘，疑若鬼工。”因而名为塔山。

这里人文荟萃，历史悠久，自元朝起，便有瑶民在这里繁衍生息，创造了灿烂的民俗文化。塔山境内秀水潺潺，峰麓而分，一流向东，曰“东江”；一流往西，曰“西江”。两条姊妹江汇成“人”字形，加上塔山山顶那一点，成了一个灵动的“义”字。东江和西江从远古而来，穿梭悬崖峭壁与峰壑林海，把常宁的山水美景演绎得淋漓尽致，塔山由此被誉为“水的源头、林的海洋、云的故乡、天然的氧吧、摄影师的天堂”。

从常宁出发，沿S320，经兰江、洋泉，大约40分钟的车程，便来到了塔山底下。这条石板铺成的小道便是塔山盐茶古道，过去，这里是通往湘南、粤北、桂北的交通要道，如今成了人们探寻塔山远古的阶梯。

盐茶古道历史悠久，从塔山穿境而过，是我省保存最完好、路径最长的盐茶古道。上盐茶古道，有一段道更是七上八下、崎岖陡峭，令人望而生畏，这段路长约15里，因此被当地人称之为“十五岭”。虽经过了千百年的洗礼，青石板依然亮滑,走在这古道上，两旁溪流涓涓，灌木丛丛，仿佛还可以听到隐隐远去的脚步声。

沿洋塔公路一路前行，来到了塔山风车口，站在这里，登高望远，云海莽莽，满目青山，美不胜收，确实让人感觉心旷神怡。但这里，还不是塔山的最高峰，真正的最高峰是天塘山。

站在塔山之巅，“东观四洲地，南看九嶷山，西察零陵景，北望美洞庭”，更加令人豁达、神怡。每年四月，塔山杜鹃花竞相怒放，满山红透，吸引着八方游客。若是在冬季，登上塔山极目远眺，雪海茫茫，山野素裹，峡谷深涧，玉树琼枝，更是一派雪域风光。

神秘远古的东江源头，也就在这塔山之巅。在山泉溪水的浸润和千万年的冲击下，东江两岸峰峦叠嶂，古木林立，杉竹万顷。三叠、五叠、七叠瀑布形态各异，跌水、飞泉、溪潭随处可见。

东江峡谷，溪水清澈见底，绝对是溯溪的好地方。而在东江两岸，茂林修竹，郁郁葱葱。传说，当年蔡伦发明造纸术，就是东江的竹子给了他灵感，此后，其它地方造纸起初必须要用东江的竹“娘娘”做引子。

相传，东汉永元四年（公元92年），蔡伦任尚方令后，一天不经意来到了塔山东江游玩，忽见一簇枯枝，上面挂浮着一层薄薄的白色絮状物，犹如写字的丝绵。蔡伦如获至宝，乘兴询问东江人，原来是涨水时冲下来的树皮、烂麻，扭一块儿了，又冲又泡，又沤又晒，就成了这烂絮。不久，蔡伦率几名皇室作坊中的技工来到东江，利用东江丰富的水源和树木竹子研究造纸，经过不断探索和多番改良，终于造出了令世人称赞的“蔡伦纸”。

这里不仅有蔡伦的造纸传说，更有宋朝升国公主留此清修的美丽故事。相传，宋仁宗为访黄帝南巡足迹，下洞庭，入湘江，从塔山而上九嶷。随行的胞妹升国公主因喜爱塔山东江的优美素雅，民风淳朴丰厚，于是留此拜师清修。

塔山有棵红豆杉，传说就是升国公主亲手栽种的，历经千年，这棵树已是树干粗壮如盘，枝叶繁茂浓密，华叶如盖。更神奇的是，阳光灿烂时，男女搭配到树底下，红豆杉树就会喷出丝丝细雨，太阳越大，细雨就越多，令人倍感神圣，因此，被当地人称之为“晴雨树”（情侣树）。

“千年红豆晴飞雨，万竿翠竹风带香”。传说中的升国公主在这片土地上，不仅栽下了神奇的“晴雨树”，也为瑶乡种下了一片受用不尽的青青茶园。据《塔山记》记载，阿育王筑的白石宝塔上有数株茶叶树，公主每年清明前都会亲手采摘制茶，进贡皇兄仁宗，仁宗以长沙白鹤井水泡茶，茶味清香、甘醇，且茶水中清晰可见其妹升国公主清修的身影。后公主仙去，其名永垂，其茶永醇。

瞧，这个便是闻名遐迩的塔山山岚茶。在高山云雾的滋养中，塔山茶叶能够长期保持鲜嫩而且富含芳香物质，将茶叶加杯冲泡后，茶色翠绿透亮，醇厚清爽，清香四溢。这里的瑶胞说，采茶不能用指甲掐，要用拇指和食指轻轻捏住，把嫩芽扯下来。

五十年代初，塔山瑶民赵永兴曾将此茶精制寄献给毛泽东主席，中央办公厅代为回复，盛赞此茶醇香，此情笃厚。八十年代，此茶被冠为“塔山山岚茶”，名列湖南名茶，畅销国内国外。目前，塔山茶园面积已发展到5万余亩，被评为全省唯一的“生态有机茶之乡”。

雄奇瑰丽的东江，更是一条英雄之江。在这里，传唱着赵金龙、赵福财反抗压迫的抗争悲歌；也流传着奉虎满苦练茅兵起义，三支神箭夺皇位的动人故事。

清朝顺治十一年（1654年），著名哲学家王船山，来到塔山下洋泉西庄源隐居。据史料记载，王船山在这隐居三年中，完成了《老子衍》《黄书》等重要著作，并着手撰写《周易外传》。20世纪初大革命时期，中共地下党组织在东江一带，常以石屋岭三亭一庵为“交通站”开会联络，革命烈士肖震球和众多进步青年就是从这里走上了革命的道路。东江也因此成了“红色的摇篮”。

如果说东江是雄伟传奇，那么西江便是瑶情万种。千百年来，瑶族同胞在西江两岸繁衍生息，让这片青山绿水烙上了鲜明的民族印记。

西江是东江的姊妹河，与东江同源，九曲十弯，奔腾不歇，流至蒲竹村境内青蛇山时，忽地峰回路转，平缓若止，碧水似镜，青山叠嶂，绿荫尽染，倒影如画，似一青蛇横卧于此，被誉为“青蛇湾”。

在青蛇湾有个传说，相传在南宋时期，青蛇为了躲避法海的追杀，逃到风景如画的塔山，遍体鳞伤的青蛇被当地瑶民所救。青蛇被救后决心留驻此地，永久守护瑶山平安。

瑶民集居山区，气候潮湿，易患风湿性关节炎等各类风湿病痛。青蛇为报答瑶民恩情，利用当地丰富的中草药材配制风药药方。此后，这里的瑶民每有病痛便采摘配制，熬成汤药服用，这种独特的风药被人们誉为“瑶家风药”，常有药到病除之效，被瑶民奉为“神药”，久而久之，声名远扬。

在瑶乡，客人进门前一定要和主家一同敬酒同饮，这种迎宾仪式，不仅是他们流传下来的风俗，更是瑶民对客人的尊重和欢迎。

塔山瑶乡特有的瓜箪酒，真的是清醇甘冽，别有一番风味。

瑶民在风俗习惯方面一直保持本民族传统特点,尤其在男女衣着上更为明显。

瑶族妇女善于刺绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青布包头，穿无领对襟长袖衣。

而要说起瑶乡的民俗文化，最撩人心魄的莫过于这清新明快，极富生活气息的瑶歌了。

瑶人无事不成歌，瑶山无处不有歌。他们常常是触景生情，放开喉咙就无拘无束地唱了起来，你唱我和，一呼百应。而要说起瑶族盛大的唱歌活动，当然是座歌堂了，即塔山瑶乡人民称之的“谈笑”。

旧时瑶民住在“深山之处，鸟宿之方”，住宿条件简陋，喜庆客多时，来客往往无处住宿，而山高路远，又无法当日往返，于是就“儿孙饮酒连歌唱，不理东西夜不眠”，歌声通宵达旦。特别是到了每年的十月十六日盘王节，这一天，男女老少一派节日盛装，欢聚一堂，连唱三日三夜，鼎盛时可达六、七日不散。随着瑶歌的兴起，舞蹈也就自然而然地走进了瑶族人民的生活中。

瑶族流传最广、最有代表性的瑶族舞蹈长鼓舞。在这长鼓舞的艺术语言里，有讲述瑶民造房过程的，有描述人们舂米、筛米、扎头巾、捆腰带等劳动生活情景的，还有模仿金鸡展翅、青蛙爬壁等动物形态的。它们的表演动作有的粗狂豪放，有的细腻含蓄，有的如龙腾虎跃，有的似流水行云，让人赏心悦目。

千百年来，塔山瑶胞在西江两畔，创造了诸如瑶家腊肉、西江河鱼、干蕨干笋、瑶家野菜等独特的饮食文化。每每有客人到来，这些菜便是招待贵宾的佳肴，伴着浓浓的菜香瑶乡人民的热情和浓郁的民俗民风随之扑面而来。

瑶族人民喜欢用载歌载舞的方式来表达自己的喜悦之情，欢迎重要宾客，庆祝隆重节日，他们会点燃篝火，围成一个圈，手拉着手一起纵情歌舞。

参加完瑶族人们热情的篝火晚会，好客的瑶族同胞用他们的传统手艺――抖糍粑，招待远方来的客人。

而在每次节庆活动中，瑶族同胞都少不了“抖糍粑”，它是瑶乡人一项延续几百年的民俗活动。“抖糍粑”，需将浸泡了一夜的糯米洗净，蒸煮后再移至石缸捶抖熟稔后，沾上黄豆粉食用，别有一番风味。

塔山瑶族人民在如歌岁月里，不仅创造了灿烂的音乐、舞蹈、雕刻、刺绣、纺织等文化艺术，而且还创造了独特的节日文化、婚俗文化、饮食文化和服饰文化。每一种文化，每一种风景都如瑶歌一般悠长，耐人寻味，值得品味和体验。

在塔山，可以春赏花、夏漂流、秋登高、冬赏雪、可以住瑶寨，赏杜鹃、抖糍粑、品茗茶、吃瑶菜，这里的山水人文，定会让人不虚此行。在去塔山的路上，还可以去洋泉泉峰观、洋泉湖泊去看看，还可以去弥泉林场，去看下猴子潭、千年花榈木树，呼吸一下森林小镇的清新空气。好，感谢收看本期节目，下期再见。